En la actualidad, las iglesias católicas-cristianas celebran según un calendario solar y litúrgico fijo (el domingo de resurrección), mientras que la Biblia establece la Pascua según el calendario lunar judío (el 14 de Nisán).

En los primeros siglos del cristianismo, hubo disputas, querían celebrar la Pascua el 14 de Nisán, sin importar que día de la semana cayera, siguiendo estrictamente el mandato de Levítico 23:5, y la iglesia de Roma y Alejandría querían que la celebración fuera siempre en domingo para enfatizar el día de la Resurrección y diferenciarse del judaísmo; ese conflicto se resolvió en el Concilio de Nicea (año 325 d.C.), donde se decretó que la Pascua se celebraría el primer domingo después de la primera luna llena de primavera. Por eso hoy es una fiesta móvil en el calendario civil, para que siempre caiga en domingo.

Al fijar la celebración en días de la semana (jueves, viernes, sábado y Domingo), las iglesias priorizaron la simbología del día:

• Viernes: Se fijó como el día de la muerte porque los Evangelios mencionan que Jesús murió el día de la “Preparación” (víspera del Shabat).
• Domingo: Se fijó como el día de la victoria porque los textos dicen que la tumba fue hallada vacía “el primer día de la semana”.

Y han creado un sistema que:

• Prioriza la tradición litúrgica sobre la cronología lunar bíblica.
• La celebración de la Pascua de su raíz en el Éxodo (el 14 de Nisán como liberación de la esclavitud) no se celebra ya que es un mandamiento exclusivo para el pueblo de Israel, pero debido al evento de la muerte de Jesús se centra en la pasión y resurrección.
• Facilita la organización social (feriados), pero pierde la precisión del calendario que Jesús y los apóstoles efectivamente siguieron.

LA PASCUA Y LOS PANES SIN LEVADURA, “LIBRES PARA ADORARLE”

Y este día será memorable para ustedes y lo celebrarán como fiesta al Señor. Lo celebrarán por todas sus generaciones como ordenanza perpetua (Éxodo 12:14).

Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. Y cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, guardaréis este rito (Éxodo 12:24-25).

Lo harás saber a tu hijo en aquel día, diciendo: “Esto es con motivo de lo que el Señor hizo por mí cuando salí de Egipto” (Éxodo 13:8).

Guardarán también la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en ese mismo día saqué Yo a sus ejércitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardarán este día por todas sus generaciones como ordenanza perpetua (Éxodo 12:17)

Habló Jehová a Moisés, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones (Levítico 23:1-2) … En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis. Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis (Levítico 23:5-8).

Significado

Pascua: Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito vuestro?, vosotros responderéis: Es la víctima de la Pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas (Éxodo 12:26-27)

Panes sin levadura: Por los siete días se comerán los panes sin levadura… Y lo contarás en aquel día a tu hijo, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehová hizo conmigo cuando me sacó de Egipto (Exodo 13:7-8).

Celebración: Primer Mes de Abid (Deutoronomio 16:1)

Dia 10: El cordero sin defecto es apartado. En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia(Éxodo 12:3). El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras. Y lo guardaréis hasta el día catorce de este mes (Éxodo 12:5-6).

Dia 14: Pascua de Jehová, lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos de la tarde (Éxodo 12:6).

Días 15-21: Panes sin levadura a Jehová, siete días, primer y séptimo día será santa convocación (reposo). En el mes primero comerán los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde, hasta el día veintiuno del mes por la tarde (Éxodo 12:18) … En todo lugar donde habiten comerán panes sin levadura (Éxodo 12:20).

Pascua celebrada por todo el pueblo, Importancia y Santidad

Mas el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua, la tal persona será cortada de entre su pueblo; por cuanto no ofreció a su tiempo la ofrenda de Jehová, el tal hombre llevará su pecado (Numero 9:13)

Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 10 Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o de vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de muerto o estuviere de viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová (Número 9:9-10).

En el mes segundo, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, la celebrarán; con panes sin levadura y hierbas amargas la comerán. No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán (Número 9:11-12).

Jesús celebra la Pascua con sus discípulos

Fecha:  El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? (Mateo 26:17).

Lugar: Él os mostrará un gran aposento alto ya dispuesto; preparad para nosotros allí (Lucas 22:12).

La Pascua: Cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y con él los apóstoles (Lucas 22:14). ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca! (Lucas 22:15).

JESUS RESUCITADO – LA PASCUA DE LOS APÓSTOLES

Antiguo Testamento: Y sacrificarás la pascua a Jehová tu Dios, de las ovejas y de las vacas…No comerás con ella pan con levadura…y de la carne que matares en la tarde del primer día, no quedará hasta la mañana. No podrás sacrificar la pascua en cualquier de las ciudades…sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere (Deuteronomio 16: 2-6).

Nuevo Testamento: …porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que “celebremos la fiesta“, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad (1 Corintios 5:7-8).

La Cena del Señor – Haced esto en memoria de mí

• Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados (Mateo 26:26-28).
• Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lucas 22:19-20).

Significado:

• Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga (1 Corintios 11:26).

LA TRADICIÓN FRENTE AL MANDATO BÍBLICO: JUDÍOS, HOY EN DÍA

Hoy en día se identifican dos grupos con la herencia judía, pero tienen posturas opuestas sobre el Mesías y la resurrección. Tras la destrucción del Templo en el año 70 d.C, las construcciones rabínicas posteriores estructuraron la celebración alrededor de elementos representativos.

• Judaísmo Rabínico (Tradicional): Este es el judaísmo de la gran mayoría de las sinagogas en el mundo (ortodoxos, conservadores, reformistas). Celebran únicamente la liberación de Egipto (Pésaj), no celebran la resurrección de Jesús porque no lo reconocen como Mesías.

La espera del Mesías: Siguen esperando al Mashíaj. Para ellos, el Mesías debe ser un líder humano, descendiente de David, que traiga paz terrenal, reconstruya el Templo y reúna a los exiliados en Israel. Como Jesús murió sin cumplir estas expectativas políticas y físicas (desde su perspectiva), no lo consideran el Mesías.

Sobre la Resurrección: Creen en la resurrección de los muertos (Tejiyat HaMetim) como un evento futuro y colectivo al final de los tiempos, pero no en la resurrección individual de un hombre en el siglo I.

Celebración de la Pascua: eliminan la levadura en la casa durante los 7 días, siguiendo el calendario bíblico, sólo comen panes sin levadura y adicionan 4 copas de vino que representan las 4 promesas de Éxodo 6:6-7; lo demás lo ponen como SIMBOLISMO (no se come): hierbas amargas como recuerdo de la esclavitud en Egipto, hueso asado entero como símbolo del cordero; y adicionan el Jaroset como recuerdo del barro de Egipto como símbolo del trabajo forzado y un huevo cocido como símbolo de duelo por el templo destruido.

• Judaísmo Mesiánico: Estas congregaciones celebran la resurrección.

Identidad: Son personas de origen judío (o gentiles que adoptan la cultura judía) que creen que Yeshúa (Jesús) es el Mesías prometido en la Tanaj. Celebran el Pésaj el 14 de Nisán, pero le dan el significado cristiano: ven en el cordero pascual y en la matzá (pan sin levadura) la figura de Jesús. Para ellos, la resurrección es el evento central que confirma que Yeshúa es el Mesías. Suelen llamarlo Yom HaBikkurim (Día de las Primicias), vinculando la resurrección de Jesús con la ofrenda de los primeros frutos descrita en Levítico 23.

Celebración de la Pascua: celebran una cena estructurada al cordero sacrificado de Jesús. Eliminan la levadura en la casa durante los 7 días, siguiendo el calendario bíblico, sólo comen panes sin levadura y adicinan 4 copas de vino que representan las 4 promesas de Éxodo 6:6-7, lo demás lo ponen como SIMBOLISMO (no se come): hierbas amargas como recuerdo de la esclavitud en Egipto, hueso asado entero como símbolo del cordero ya sacrificado; y adicionan el Jaroset como recuerdo del barro de Egipto. Se reúnen en congregaciones para celebrar la Cena del Señor, alabanzas y enseñanzas.

MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS

Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén

… grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él (Juan 12:12-14).

Jesús es entregado por Judas   

Mientras todavía hablaba, vino Judas, uno de los doce, y con él mucha gente con espadas y palos, de parte de los principales sacerdotes y de los ancianos del pueblo. Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ese es; prendedle. Y en seguida se acercó a Jesús y dijo: ¡Salve, Maestro! Y le besó. Y Jesús le dijo: Amigo, ¿a qué vienes? Entonces se acercaron y echaron mano a Jesús, y le prendieron (Mateo 26: 47-50).

Jesús fue sentenciado a crucifixión

Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey! Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César. Así que entonces lo entregó a ellos para que fuese crucificado. Tomaron, pues, a Jesús, y le llevaron (Juan 19:14-16).

Crucifixión, Muerte y Entierro de Jesús

Y él, cargando su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Gólgota; y allí le crucificaron (Juan 19:17-18).

Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu (Juan 19:28-30) … Mas cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas. Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua (Juan 19:33-34).

Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús, y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús (Juan 19:40-42).

Resurrección de Jesús

… hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive (Lucas 24:22-23).

Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena (Marcos 16:9) … Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado (Marcos 16:14).

Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la seguían. Amén (Marcos 16:19-20).

SEMANA SANTA PARA LOS GENTILES, HOY EN DÍA

Las iglesias cristianas siguen un sistema litúrgico basada en la simbología de los días de la semana y la tradición establecidas por concilios históricos. Esta estructura fue establecida mayormente tras el Concilio de Nicea (325 d.C.), que fijó la celebración en domingo para diferenciarse del judaísmo y enfatizar la Resurrección:

Jueves Santo

• La Institución de la Cena del Señor: Se recuerda el momento en que Jesús instituyó el memorial del pan y el vino.
• El Mandato del Amor: Muchas congregaciones realizan el rito del lavatorio de pies, simbolizando la humildad y el servicio del Mesías.

Viernes Santo

• Se conmemora el sacrificio de Jesús, el Cordero que quita el pecado del mundo, con eventos en sus iglesias relacionados con la pasión de Cristo.

Domingo de Resurrección

• Se realizan cultos festivos celebrando la Resurrección de Cristo.
• Las iglesias cristianas celebran la semana santa centrándose en la cena del Señor, la pasión de Cristo y la Resurrección.

Reflexión Final

Judaísmo Mesiánico:

Partiendo de Éxodo 12-8 que establece la celebración de la Pascua con cordero asado al fuego acompañado con hierbas amargas y pan sin levadura, que se realizaba en casa pero en Jerusalén (Mateo 26-17), y que el cordero debía ser sacrificado en el Templo (Deuteronomio 16:5-6), quedando abolidos los sacrificios de sangre en el Altar por el Sacrificio de la sangre de Cristo (Hebreos 10:9-10, 12) y alineándolo al Nuevo testamento, donde Pablo exhorta a Celebrar la fiesta, sin sacrificio de Cordero, porque la Pascua que es Cristo ya  fue sacrificada, queda reflexionar en que si el texto bíblico no registra sustitución simbólica del cordero doméstico, y si el sacrificio del Cordero fue cumplido en Cristo, ¿Sobre qué base bíblica se modificó la estructura del ritual, con la presencia de un hueso asado u otros elementos simbólicos, si Pablo exhortó a celebrarla con VERDAD? ¿Si Jesús instituyó la Cena del Señor como memorial de su muerte, sobre que fundamento bíblico se modificó posteriormente la comprension del dia de las Primicias vinculandolo liturgicamente con la celebración anual de la resurrección de Cristo?

Gentiles Cristianos:

Celebremos la Resurrección de Cristo y su mandato memorativo con sinceridad y con verdad, sabiendo que Jesús resucito al tercer día, donde la tumba se encontró vacía y Cristo dio fe de su resurrección apareciéndosele a los discípulos.

Exégesis

Esta exégesis no busca imponer una postura, sino dejar que la Escritura hable por sí misma, distinguiendo cuidadosamente entre:

• Lo que el texto biblíco ordena.
• Lo que el Nuevo Pacto transforma.
• Y lo que la historia fue estructurando con el paso del tiempo ajustándola a las tradiciones humanas.

Cuando separamos Biblia de tradición, la pregunta deja de ser emocional y se vuelve textual, porque la verdadera autoridad no está en la costumbre, sino en la Palabra.